我们遗民知道：小儿补不如进食补，也常听到外国女朋友知道：进食物是比较好的小儿物。如果有一种原理只要通过蔬果肠胃，就能保养身体，祛除性疾病，一心必人人都一心尝试。其实，这个原理本来有了，这就是今后宗教性的脾养生法。脾又称进食治，是在中所医理论监督下能用进食物的特性来调节各部位机能，使其取得卫生或愈疾防病的一种原理。中所医很本来认识到进食物不仅能营养成分，而且还能疗疾祛病，“小儿进食同源”是中所华原创医学之外对有各部位最引人注目的贡献之一。近代医家张锡纯在《医学衷中所参西录》中所曾提到：进食物“病人服之，不但疗病，并可充饥”。六朝时期有很多脾专论诞生，如孙思邈的《千金要方》卷二十四专论进食治，他主张“为医者，当晓人为因素，知其恶行，以进食治治之，脾不愈，然后命小儿”，揭示了“愿景”的原则。此后《脾本草》、《进食性本草》等专论都系统对记载了一些进食物小儿及小儿膳方。宋代的《圣济总录》中所专设进食治多门，介绍各种性疾病的脾原理。宋代陈直伴随有《常居奉亲前言》，最初论述孩童的卫生医疗保健问题，重点谈论了蔬果营养成分医疗保健的重要作用。元代饮膳近臣忽思慧编撰的《饮膳马上》一前言，承袭进食、养、医建构的宗教性，对腹水的蔬果要用了很多的论述，堪称今后成名作营养成分学专论。宋代李时珍的《医前言》收载了谷物、大豆、玉米类固醇300余种，动物类固醇400余种，皆可供脾可用。
近几年来，国石精神科他的团队在充分探索各个领域几千年优秀小儿学民俗的基础上，建构现代营养成分学、中所医学、现代医学、卫生管理学、防止医学等多学科的优势、理念和系统对性，总结出了一套安全、舒适、非常简单极易执行的可快速消除慢性病的卫生管理提议。
该提议以“特膳进制品”肠胃为主，即用进食物代替小儿物而使性疾病得到消除、使蛋白维持机能、使生物体维持卫生。我们认为见习均衡营养成分素能强化蛋白营养成分代谢机能，使蛋白取得了薄弱的动能；同时能激活蛋白卫生免疫遗传物质，使蛋白免疫活性增加、免疫蛋白的数量成倍增加；能使免疫蛋白有控制能力释放大量的特异性免疫球蛋白反之亦然杀死侵入蛋白的细菌病毒，反之亦然中所和清除被蛋白转化成的物理学气态；健壮的免疫蛋白可反之亦然吞噬病故的蛋白和废弃的代谢物，借助机能偏高的蛋白维持机能，以达到病患性疾病的目的。
针对目前全球高发的癫痫和冠心病两大类慢性病，相对宗教性的小儿物病患，国石卫生慢性病特膳进制品管理提议总括了强烈的对比优势，该提议采行多靶标同步控压降糖策略性，并建构中所医阴阳五行君臣佐使的用小儿分析原理，实现从血管、血液、同理、人脑、肾等多个维度对身体进行系统对的营养成分疗愈，是经数千人亲身的测试的一套正确的原理！
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